“哈利路亞”張家界！“哈里哈氣”彭學(xué)明？（轉(zhuǎn)）

“哈利路亞”張家界！“哈里哈氣”彭學(xué)明？

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1、張家界父老鄉(xiāng)親（紅網(wǎng)論壇）

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... 2010年4月6日，多年前從張家界走向北京的著名散文作家、第九和第十屆全國人大代表、中國作家協(xié)會創(chuàng)研部副主任彭學(xué)明，在自己的博客上發(fā)表了一篇題為《張家界<阿凡達(dá)>之旅，數(shù)典忘宗》的散文隨筆，借助《阿凡達(dá)》罵自己家鄉(xiāng)張家界人“哈里哈氣”，引來無數(shù)網(wǎng)友的熱議。張家界再次因?yàn)?a class="insidelink" href="http://www.nltzpx.cn/scenic/zjjjq/10553911505.html" target="_blank" title="張家界張家界">乾坤柱更名為哈利路亞山新聞事件，而成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。
　　我作為張家界父老鄉(xiāng)親中的普通一員，覺得彭學(xué)明老師借用美國科幻大片《阿凡達(dá)》來罵自己家鄉(xiāng)張家界的父老鄉(xiāng)親“哈里哈氣”甚為不妥，實(shí)在是不應(yīng)該，相當(dāng)?shù)夭粦?yīng)該。
　　首先，我們來說說“哈里哈氣”的意思?！肮锕狻笔谴?a class="insidelink" href="http://www.nltzpx.cn/fengqing/16333232557.html" title="湘西旅游">湘西的地方語言，和長沙的“寶里寶氣”意思差不多，語氣中含有愚蠢、愚昧、不可教化的意思，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“蠢寶”、“蠢得要死”、“比豬還要蠢”，演繹成現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)術(shù)語就是“腦殘”、“腦膜炎”、“腦袋進(jìn)水了”、“腦袋被門夾扁了”。彭學(xué)明老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)張家界人推廣《阿凡達(dá)》之旅是“哈里哈氣的行為”，就是罵張家界人是“蠢寶”、“蠢得要死”、“比豬還要蠢”。
　　第二，我們再來糾正一下彭學(xué)明老師的一個(gè)概念性錯(cuò)誤，那就是張家界人并不是將“張家界”更名為“哈利路亞山”了，而只是給張家界市武陵源核心景區(qū)成千上萬座山峰中一座名不見經(jīng)傳的山峰，也就是名字叫做“乾坤柱”的山峰取了一個(gè)洋味十足的別名“哈利路亞山”而已。從1月25日各大媒體報(bào)道乾坤柱更名為哈利路亞山新聞事件的兩個(gè)多月來，張家界人從來沒有說過是將“張家界更名為哈利路亞山”的話。彭學(xué)明老師竟然在他的博客上反復(fù)說“張家界更名為哈利路亞山，是數(shù)典忘宗的活教材”，看來他也是一個(gè)“聽風(fēng)就是雨”、“信謠傳謠”、從來就不腳踏實(shí)地的人，并沒有對這件事情的真?zhèn)芜M(jìn)行過核實(shí)和調(diào)查。雖然彭學(xué)明老師離開張家界也有好幾年了，但是張家界的朋友還是很多呀，即使沒有時(shí)間在網(wǎng)上搜索相關(guān)的新聞，或者翻閱報(bào)刊，也可以打個(gè)電話咨詢一下張家界的老朋友呀，了解一下實(shí)情呀。難道彭學(xué)明老師離開張家界僅僅幾年，就已經(jīng)在張家界沒有一個(gè)朋友了？大家會相信在家鄉(xiāng)張家界，彭學(xué)明老師已經(jīng)是“眾叛親離”，成了“孤家寡人”嗎？
　　第三，我們來說說，到底是誰在數(shù)典忘宗。面對媒體的電話錄音采訪和實(shí)地現(xiàn)場采訪，袁家界管委會主任宋志光多次表示，張家界武陵源核心景區(qū)奇峰三千、秀水八百，很多山峰都是旅游開發(fā)以后才開始命名的，不過三十年的時(shí)間而已。而這座在《阿凡達(dá)》電影中大放異彩的“懸浮山”也就是哈利路亞山的原型，是他本人來到袁家界管委會擔(dān)任主任以后自己給其命名為“乾坤柱”的，其名稱歷史也就兩三年而已。到目前為止，景區(qū)內(nèi)還有成千上萬座沒有名字、默默無聞的奇峰異石，等待著海內(nèi)外的有識之士來張家界為其命名。將一個(gè)自己命名，而且這個(gè)名字并沒有進(jìn)入國家法定地名冊之中的山峰，取一個(gè)洋為中用的“別名”，吸引游客的關(guān)注和青睞，充實(shí)和豐富游客的游覽內(nèi)容，難道就是“數(shù)典忘宗”嗎？
　　按照彭學(xué)明老師“數(shù)典忘宗”的概念和道理，學(xué)習(xí)英語是“數(shù)典忘宗”，學(xué)習(xí)日語不僅是“數(shù)典忘宗”，更應(yīng)該是“殺無赦”。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)中國人，自己的母語漢語不好好學(xué)，為啥還要花費(fèi)力氣去學(xué)外國的語言，典型的“數(shù)典忘宗”嘛。中央電視臺的問題就更加嚴(yán)重，為什么不使用漢語版的“中國中央電視臺”作為臺標(biāo)，卻使用國際通用的英語版“CCTV”呢？這種行為不僅是白巖松口中的“文化不自信”，更是彭學(xué)明老師心目中的“數(shù)典忘宗”啊。還有很多洋為中用，引進(jìn)中國的現(xiàn)代設(shè)施設(shè)備、日常生活生產(chǎn)用品，比如汽車、電話、飛機(jī)等等，等等，使用這些“洋玩意兒”，在彭學(xué)明老師的心目中就是典型的“數(shù)典忘宗”。彭學(xué)明老師的意思是，如果要做到不“數(shù)典忘宗”，那就拒絕一切現(xiàn)代化，不要和一切“洋玩意兒”打交道，留著大辮子，固守國門，過著刀耕火種的原始社會生活。彭學(xué)明老師離開張家界，到北京這個(gè)接觸“洋玩意兒”機(jī)會更多的中國首都去工作，是不是也是一種“數(shù)典忘宗”的行為呀？
　　第四，張家界借助《阿凡達(dá)》營銷自己的旅游事業(yè)，難道真的只有給《阿凡達(dá)》變相做廣告這唯一的一個(gè)效果，而只有“好事”（張家界地方語言，就是“便宜了”的意思）了美國人嗎？通過2月份以來張家界的火爆旅游形勢來看，借助《阿凡達(dá)》營銷張家界活動(dòng)是成功的，是卓有成效、立竿見影的。在張家界市內(nèi)的各大景區(qū)，很多游客都是沖著“神奇而又夢幻般的《阿凡達(dá)》之旅”來的。天子山一位景區(qū)擺攤賣涼粉的農(nóng)民，面對眾多媒體的采訪，都說“幸虧今年有了那個(gè)叫做什么阿凡達(dá)還是什么阿凡提的電影，來旅游的游客明顯多了，我的涼粉也都跟著好賣多了。去年這個(gè)時(shí)候每天賣不出兩碗涼粉，今年這個(gè)時(shí)候每天可以賣到100多塊錢，是去年的好多倍。”看來，借助《阿凡達(dá)》營銷張家界不僅帶來了大量的游客，也順便帶領(lǐng)著眾多張家界的父老鄉(xiāng)親走上了勤勞致富奔小康的道路。如果彭學(xué)明老師不相信，建議彭學(xué)明老師哪天有空閑的時(shí)候，回到故鄉(xiāng)張家界來一次“暗訪調(diào)查”。張家界人借助《阿凡達(dá)》營銷旅游，是一種營銷手段和措施，是一種靈活運(yùn)用強(qiáng)勢資源的宣傳推廣，從而實(shí)現(xiàn)了張家界、黃山和《阿凡達(dá)》的三方多贏，這對于構(gòu)建社會主義和諧社會、打造世界旅游精品有著十分重要的意義。由此可以看出，彭學(xué)明老師眼中的張家界父老鄉(xiāng)親并不是“哈里哈氣”的。
　　第五，俗話說，狗不嫌家窮，兒不嫌母丑。彭學(xué)明老師在大湘西出生后，在這塊神奇而又美麗的土地上生活和工作了39年，其中在自然風(fēng)光冠絕天下的張家界生活和工作了13年。秀美的自然山水和濃郁的民俗風(fēng)情，給了彭學(xué)明老師源源不斷、永不枯竭的才情和靈感，讓他的雋秀文章插上了靈動(dòng)的翅膀，飛進(jìn)了數(shù)以萬計(jì)的讀者心靈。彭學(xué)明老師在張家界這塊紅色的土地上，這處綠色的家園中，不斷地成長和成熟，并被熱情好客的張家界人推選成為了第九屆和第十屆全國人大代表。彭學(xué)明老師曾經(jīng)多次在不同的公眾場合表示，張家界的山山水水養(yǎng)育了他，張家界的父老鄉(xiāng)親溫暖了他，他是大山的兒子，他是大湘西的兒子，也是張家界的兒子，張家界的父老鄉(xiāng)親就是他的兄弟姐妹，他的叔伯長輩，他永遠(yuǎn)都是張家界人的一份子?，F(xiàn)在，彭學(xué)明老師借用《阿凡達(dá)》罵張家界人“哈里哈氣”，是蠢寶，蠢得要死，比豬還要蠢，會不會也連同著罵了他自己呢？記得幾年前，一位從湘西走出去的明星回到故鄉(xiāng)，甚是傲慢，對故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們給予的問候和招呼不理不睬，給故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們留下了不好的歸鄉(xiāng)印象。明星還沒有離開故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們就開始議論，“老麻的樣子，看不得。當(dāng)年啃番薯、啃苞谷籽，還不是和我們一樣，有什么了不起的。不曉得現(xiàn)如今，屁股里的苞谷渣渣兒、番薯渣渣兒屙清白噠沒？還叼起那個(gè)老麻的樣子，那硬是看不得。”鄉(xiāng)親們議論紛紛，難聽的話語傳到了明星的耳朵里，讓明星羞愧得無地自容，恨不得立馬逃開故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)都不要回來。
　　而且，退一萬步來講，彭學(xué)明老師應(yīng)該考慮到自己的社會身份特殊、社會影響力巨大等諸多因素，不應(yīng)該隨意地向公眾表達(dá)自己家鄉(xiāng)人“哈里哈氣”的觀點(diǎn)，而應(yīng)該積極主動(dòng)地和家鄉(xiāng)人溝通，并就如何宣傳推廣家鄉(xiāng)張家界的旅游資源而想方設(shè)法地奉獻(xiàn)自己的力量和才能。這才是一個(gè)真正的，有血性的湘西男兒。
　　最后，我想說的是，每一個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)是每一個(gè)人日里夜里，夢里魂里無比牽掛的地方。故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，在每一個(gè)人的心里，永遠(yuǎn)都是熱情好客，可愛可親的，而不是“哈里哈氣”、“蠢得要死”、“比豬還要蠢”的“蠢寶”。

附：張家界《阿凡達(dá)》之旅,數(shù)典忘宗......................

.............. 彭學(xué)明（新浪博客）

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.....前不久，《阿凡達(dá)》熱映時(shí)，張家界把自己的姓名改成《阿凡達(dá)》里的“哈里路亞山”，引發(fā)了網(wǎng)友一片質(zhì)疑。可笑的是，張家界最近又推出了張家界《阿凡達(dá)》之旅。

....《阿凡達(dá)》一夜成名天下知，張家界想借《阿發(fā)達(dá)》提高知名度，吸引游客，增長雞的屁（GDP），可以理解，卻不能支持。張家界可以大張旗鼓地宣傳《阿凡達(dá)》里的懸浮山全是張家界的山，但不能因此改名換姓，更也不必搞什么《阿凡達(dá)》之旅。

.... 改名換姓是賣祖宗的行為。作為世界自然遺產(chǎn)，張家界風(fēng)光無限，威儀無邊，沒有必要因?yàn)橐徊侩娪?，就把自己的姓名改了，祖宗不要了。既然《阿凡達(dá)》里的景色全取自張家界，張家界應(yīng)該是《阿凡達(dá)》的祖宗才對。需改名換姓的應(yīng)該是《阿凡達(dá)》?！肮锫穪喩健保瑧?yīng)該改名叫張家界。《阿凡達(dá)》偷取了張家界，而不用張家界的名，張家界理應(yīng)“抗議”。張家界不“抗議”不要緊，反倒改名換姓，認(rèn)“賊”作“父”，那就實(shí)在好笑了。這是典型的數(shù)典忘祖、賣身求榮。.而今，張家界又推出《阿凡達(dá)》之旅，我以為不是《阿凡達(dá)》給張家界做廣告（《阿凡達(dá)》也的確沒給張家界做廣告，因?yàn)槿思译m然是取的張家界的仙山做景，但卻叫的是哈里路亞山），而是張家界給《阿凡達(dá)》做廣告，而且是天天給《阿凡達(dá)》做廣告。因?yàn)椤栋⒎策_(dá)》畢竟會隨著時(shí)間的推移，被人們忘記，而張家界卻與歲月和自然永遠(yuǎn)同在。張家界推出《阿凡達(dá)》之旅，實(shí)在是天天在給每一位造訪的游客，用《阿凡達(dá)》洗腦，替《阿凡達(dá)》做廣告。這也是一種數(shù)典忘宗的行為。是數(shù)典忘宗的活教材。

... 《阿凡達(dá)》能夠在最短的時(shí)間內(nèi)，席卷全球20億美金，無疑是成功的。除了它的故事外，片中多次出現(xiàn)的精美絕倫的懸浮山，成了全球最吸引人眼球的美景。而這美景完全取自我們的張家界，無疑讓張家界人萬分自豪。張家界的黃石寨、金鞭溪、袁家界、天子山、十里畫廊、寶峰湖等游覽線中的不少景點(diǎn)遍布劇中。黃石寨的南天一柱、袁家界的迷魂臺、寶峰湖的瀑布、天子山的御筆峰和大峰林等景點(diǎn)尤為突出。在片尾，張家界神奇秀麗的風(fēng)光幾乎貫穿《I see you》全曲。劇中懸浮山的剪輯組合，只是張家界浩瀚景色的冰山一角，雖很有創(chuàng)意，卻也蹩腳，根本無法完整地表達(dá)張家界的美?，F(xiàn)實(shí)中的張家界不知道要比《阿凡達(dá)》美多少倍？張家界改名換姓，等于是用《阿凡達(dá)》里表現(xiàn)出的一點(diǎn)點(diǎn)美，來遮蓋張家界的全部美。這是典型的一葉障目、鼠目寸光。

....張家界在湖南湘西，是我的家鄉(xiāng)。我出生湘西，長在湘西，在湘西生活和工作了39年，其中在張家界工作了13年。13年，我不知道多次次帶著全國各地甚至世界各地的客人爬上張家界，欣賞張家界神奇的美景和大好的河山。張家界的一山一水，都是最美的底片留在了我心中。以至于不管我在國外觀光或者國內(nèi)觀景，我都會直率地甚至有點(diǎn)不禮貌地告訴接待我的主人說：跟我的家鄉(xiāng)張家界差遠(yuǎn)了！世界上沒有比我張家界更漂亮的山水了！

　. 關(guān)于張家界，我曾經(jīng)在我的散文《我們的風(fēng)景》里有這樣幾段描寫：

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.... .1、這些山，竟然不是一座一座的，而是一根根的，如雨后春筍，披滿了青枝綠葉和片片新芽，破土成長，直上云間。一片片云霧——一頁頁宣紙；一根根山峰——一支支畫筆。一切都飽蘸大地濕濕的水墨和胭脂，若隱若現(xiàn)，淡入淡出，冉冉出畫，緩緩入夢。朦朧之間，我們的靈魂在飛升、神游，我們的心靈在洗滌、凈化，所有幻想的翅膀都張開詩的意象，越飛越高，越飛越遠(yuǎn)。

　......... 2、像千把萬把的刀從天上落下來，似千把萬把的劍從地下刺出來，千幢萬幢的山，就這么一下子呼呼啦啦地栽插在這里，突兀在眼前。一根根的，一片片的，一簇簇的，一捆捆的，若筍，若斧，若錘，若戟，若鉞，若針，若柱，若鞭，若人，若獸，若世上所有的一切。

... 3、這些出盡“峰”頭的山，因?yàn)榈断鞲愕亩钢?，因?yàn)槭⑸皫r的堅(jiān)固，便根根棱角分明，鋒芒畢露，粗獷硬礪，英武精壯，奇峭俊秀，剛毅深沉。而那些漫山遍野的樹木，以漫山遍野的綠色將之席卷包圍、覆蓋占有時(shí)，它們又那樣溫情彌漫，詩意綿綿，嬌媚連連。雄偉與纖弱，陽剛與陰柔，不可思議地，以無中生有、莫名其妙的美學(xué)規(guī)則，在這里直上直下、直來直去，我行我素、獨(dú)來獨(dú)往，真?zhèn)€是珠聯(lián)璧和，完美統(tǒng)一。

　　... 4、面對這連綿萬頃的峰林，面對這孤兀挺立的雕像，我們自然會想起地殼變遷時(shí)遠(yuǎn)古的燕山運(yùn)動(dòng)，我們似乎可以聽到地層深處被擠壓隆起、褶皺斷裂、轟然爆炸時(shí)驚天動(dòng)地的回聲。

.　.5、這大起大落的碰撞、大喜大悲的沖刷，這大智大勇的切割、大氣大度的削砍，這大苦大難的磨練和大智大慧的雕琢，成就了這無與倫比的山和無與倫比的美，組成了這條剛直而嫵媚的風(fēng)景線。這是一種壯美。悲壯的美。壯麗的美。這美從森嚴(yán)壁壘眾志成城的氣勢中來，從堅(jiān)強(qiáng)不屈桀驁不馴的凜冽中來，從棱角分明傲骨錚錚的偉岸中來，從蠻橫無理飛揚(yáng)跋扈的放肆中來，從隨心所欲無拘無束的灑脫中來，既對立又統(tǒng)一，既矛盾又和諧，充滿了個(gè)性的魅力，而只有個(gè)性的魅力才是天地大美的最美。

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... 看了《阿凡達(dá)》，你再去看張家界，你會發(fā)現(xiàn)張家界不知道要比《阿凡達(dá)》美多少倍。

... 張家界的朋友告訴我，詹姆斯-卡梅隆劇組的攝制人員漢森于2008年12月來到張家界。漢森怎么也沒有想到，世上竟有如此美麗的仙境。只是無數(shù)次驚呼和贊嘆：太好了！太美了！太不可思議了！漢森在向?qū)Ю钐氐膸ьI(lǐng)下，馬不停蹄地拍攝了4天，留下了大量珍奇美妙的鏡頭，締造了《阿凡達(dá)》的電影神話。

... 全世界那么多美景，詹姆斯-卡梅隆為什么獨(dú)獨(dú)把張家界的山水搬上了外星球，我想是他肯定在想：此景只有外星有！

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.... .因此，我想對家鄉(xiāng)的父母官們說，因?yàn)閺埣医?，電影史上才有了《阿凡達(dá)》，而人間天上，不是因?yàn)橛辛恕栋⒎策_(dá)》才有了張家界。是張家界成就了《阿凡達(dá)》，而不是《阿凡達(dá)》成就了張家界。電影《阿凡達(dá)》只是人的智慧創(chuàng)造的藝術(shù)杰作，而張家界卻大自然的鬼斧神工所創(chuàng)造的藝術(shù)杰作，張家界的美麗遠(yuǎn)比《阿凡達(dá)》多無數(shù)倍，張家界的價(jià)值遠(yuǎn)比《阿凡達(dá)》大無數(shù)倍！張家界本身就是世界名片、無價(jià)之寶、榮耀之至。張家界可以自豪地宣布《阿凡達(dá)》里的仙山就是張家界山，可以借勢《阿凡達(dá)》進(jìn)行宣傳，廣而告之，但大可不必“數(shù)典忘宗”、“賣身為榮”地將張家界的山改名為哈里路亞山，更不必搞什么張家界《阿凡達(dá)》之旅，替《阿凡達(dá)》天天賣命地做廣告。張家界改名哈里路亞山，被我們當(dāng)?shù)厝俗I諷為哈里哈氣山。哈里哈氣，在我們湘西張家界就是非常愚蠢的意思。如果張家界依然堅(jiān)持掛牌改名換姓、堅(jiān)持所謂的《阿凡達(dá)》之旅，那就真叫哈里哈氣了。我真的希望我的家鄉(xiāng)父母官們別哈里哈氣地將張家界改名換姓，別哈里哈氣地搞什么《阿凡達(dá)》之旅。要坐不改名站不改姓地對全世界宣布：張家界不但是地球上最美的，也是外星上最美的！世上風(fēng)景，舍我其誰?..

... 但愿張家界改名《阿凡達(dá)》和《阿凡達(dá)》之旅，只是一個(gè)小孩子玩的民間游戲，而且是短暫的游戲。

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... 照片選自百度，均為我美麗的張家界。這些風(fēng)景均在《阿凡達(dá)》中出現(xiàn).