央視[新聞1+1]（2010.01.26）（第四輯）

 央視[新聞1+1]（2010.01.26）（第四輯）

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張頤武：
很多改名它都是一種非常急切的心態(tài)，就是想一改名就能夠點(diǎn)石成金，畫(huà)龍點(diǎn)睛，其實(shí)往往并不具有的效應(yīng)，還是需要靠你自己扎扎實(shí)實(shí)的工作，靠你自己真正把自己的文化資源發(fā)掘得相當(dāng)充分才可能。 . 主持人：
... 好，謝謝張教授。 . 張頤武：
... 好的。 . 主持人：
... 巖松，怎么看這一段時(shí)間以來(lái)這種紛紛熱衷于改名的現(xiàn)象？ . 白巖松：
... 之所以熱衷改名，的確有一些改名給那些改名的地方帶來(lái)了實(shí)際的利益，包括張家界自己。由.大庸.改名叫了.張家界.，然后獲取了更多的利益。 . 主持人：
... 但是，巖松你說(shuō)，難道張家界當(dāng)時(shí)不改名，人們就因?yàn)樗?大庸.就不去了嗎？ . 白巖松：
... 但是人們不會(huì)去想這么深，只是會(huì)把很多的功績(jī)都?xì)w功到改了名這樣一個(gè)過(guò)程當(dāng)中。但是，這樣的示范效應(yīng)就使很多地方動(dòng)腦子變得非常簡(jiǎn)單，不會(huì)去想更深的東西，你看人家那么干賺了利益，我們也來(lái)吧，結(jié)果在這改的過(guò)程中有的就未必得利益。比如說(shuō)像黃山，原來(lái)叫徽州，包括徽州民居等等，它蘊(yùn)藏著一種非常豐富的東西。但是改完了，現(xiàn)在叫.黃山市.，里頭還有一個(gè)黃山區(qū)，然后還有個(gè)黃山，您到底去哪兒。包括云南的思茅改成了普洱，改成普洱之后，普洱茶的價(jià)格在一直往下走，北京賣(mài)普洱茶的茶城都已經(jīng)關(guān)了，我覺(jué)得如果生意再進(jìn)一步不好的話，您再改回去？ . 主持人：
... 你這有點(diǎn)兒又把不好跟改名聯(lián)系起來(lái)了？ . 白巖松：
... 不，其實(shí)它不是最重要。我覺(jué)得，最根子里頭的東西，之所以熱衷于改名，在于每一個(gè)地方對(duì)短期的經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)GDP的崇拜和對(duì)短期政績(jī)的一種在意，包含在這里頭。也許就像張教授所說(shuō)的，出發(fā)點(diǎn)就是想讓大家都知道它，但是背后是想盡快地讓人知道，急功近利，就恨不得是一個(gè)直通車(chē)。但是，我當(dāng)面聽(tīng)到過(guò)溫家寶總理說(shuō)過(guò)這樣一段話，他對(duì)我們講，國(guó)與國(guó)之間這種交流，像經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等等都非常重要，但是真正重要的還是文化。他說(shuō)文化才是長(zhǎng)久的，因此我們?cè)趺慈プ霰Ｗo(hù)文化和促進(jìn)文化交流這種事情，我覺(jué)得從一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)，他看到了這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，我們現(xiàn)在其實(shí)由于改名等等，已經(jīng)把文化給切得七零八落。 . 主持人：
... 你看，現(xiàn)在改名說(shuō)改就改了，比如說(shuō)像大庸明代就傳下來(lái)，它是歷史的一部分，是不是所在地它想改就可以改？ . 白巖松：
... 我覺(jué)得這點(diǎn)是非常重要的一點(diǎn)?，F(xiàn)在聯(lián)合國(guó)說(shuō)地名應(yīng)該是作為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，包括進(jìn)入新世紀(jì)之后，國(guó)內(nèi)也有專(zhuān)家說(shuō)它應(yīng)該成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它作為整體中國(guó)文化的一部分，現(xiàn)在我就覺(jué)得很奇怪，它有被私有化的這種趨勢(shì)，什么呢？比如說(shuō)徽州在你那。 . 主持人：
... 在我的地界上。 . 白巖松：
... 但是它的行政區(qū)劃在它這兒之后，當(dāng)?shù)卣蛘呦嚓P(guān)部門(mén)就想改，然后用各種方法去讓上面同意它改，最后就改了。 ... 其實(shí)，我覺(jué)得我作為一個(gè)生活在北京的，或者我作為一個(gè)內(nèi)蒙人，或者說(shuō)你作為哪個(gè)省的人等等，我們有權(quán)利不同意它，因?yàn)橹腥A文化是我們共有的東西。我覺(jué)得透過(guò)這一次張家界把.南天一柱.、.乾坤柱.改成.哈利路亞山.，大家應(yīng)該可以思考這樣的問(wèn)題，要提出這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)文化是一個(gè)整體，我們每一個(gè)人都是共享者，是否一個(gè)局部的地區(qū)就可以把它私有化，然后隨意地更改，使中國(guó)文化被不斷的割裂。我覺(jué)得，尤其當(dāng)我們過(guò)了這個(gè)發(fā)展階段，重新回到大的文化建設(shè)和更加挺起了文化腰桿的時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)因今天另一種無(wú)形的文化大革命而感到自慚形穢呢，我們會(huì)不會(huì)面對(duì)后人的時(shí)候，正在做一件犯錯(cuò)誤的事情呢？ . 主持人：
... 所以又得提那句老話，.越是民族的，越是世界的.。 . 白巖松：
... 我舉一個(gè)北京的例子。其實(shí)在地名這方面來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得北京有一種很堅(jiān)持的自覺(jué)，這是很有意思的。文化大革命的時(shí)候北京改得一塌糊涂，名字都改了，東安市場(chǎng)也叫東風(fēng)市場(chǎng)了等等。文化大革命一結(jié)束，北京迅速地把這些名字都改回來(lái)了。比如說(shuō)咱們旁邊的公主墳，好聽(tīng)嗎？不好聽(tīng)。但是有北京的味道。八王墳，還有這個(gè)屯、那個(gè)堡等等。 ... 但是，我今天突然意識(shí)到這樣一個(gè)問(wèn)題，北京的城墻很多都拆了，但是由于這些地名還在，老北京的這種韻味還在，北京之所以是北京，跟安定門(mén)、朝陽(yáng)門(mén)、通縣等等是緊密相關(guān)。我覺(jué)得，北京一直在堅(jiān)持這樣一種自覺(jué)，對(duì)于很多地區(qū)來(lái)說(shuō)，如果僅僅是為了眼前的話， . [第一輯]　[第二輯]　[第三輯]　[第四輯]　[第五輯] .