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創(chuàng)意旅游：推動城市發(fā)展的強大力量

更新時間:2018-03-19 13:50:06 來源：www.nltzpx.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號 創(chuàng)意旅游作為國際上近十年來發(fā)展起來的新理念，對旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、旅游研究的深入以及以創(chuàng)意為核心的城市建設(shè)，都具有積極的推動意義。
旅游與城市吸引力
近30年來歐美發(fā)達城市紛紛提出以推動第三產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級為重點的城市再造計劃，特別是把利用文化和旅游促進地區(qū)發(fā)展為主要的文化經(jīng)濟手段，但由于缺乏創(chuàng)意而使旅游內(nèi)容趨于雷同，因失去地域性特征而沒能帶動經(jīng)濟發(fā)展。中國經(jīng)濟經(jīng)過30年的快速發(fā)展，隨著工業(yè)化、城市化的擴張進程，城市內(nèi)部自然環(huán)境、資源能源狀況面臨新的問題，城市發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力在減弱。21世紀初，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“創(chuàng)意旅游”的興起成為城市轉(zhuǎn)型與復(fù)興發(fā)展的關(guān)鍵，成為持續(xù)城市生命力的關(guān)鍵。
1936年春季，“友聲旅行團”提倡“養(yǎng)成旅行習慣，研究自然興趣”，組織1000余名上海兒童乘坐10余列專車30艘游艇前往無錫蠡園、黿頭渚、小萁山等地旅行，堪稱當時“集團旅游”的壯舉。目的地廣大民眾紛紛出門觀看，交頭接耳，成為一時的奇觀。顯然，當時游客與目的地居民差別巨大。而今，旅游者的數(shù)量和質(zhì)量都發(fā)生了深刻的變化，旅游已經(jīng)成為廣大民眾重要的生活方式，旅游業(yè)、旅游實踐及游客都在發(fā)生迅速衍變，游客的需求已經(jīng)日益接近于目的地居民，甚至尋找在目的地的歸屬感。旅游行為與旅游體驗成為城市生活的重要部分。
同時，旅游的地位與意義發(fā)生深刻變化，對旅游促進經(jīng)濟發(fā)展的認識也在不斷發(fā)展變化中。二戰(zhàn)時期，歐美等國通過發(fā)展旅游賺取外匯支持戰(zhàn)爭。美國人在英國各屬地游覽消費，不僅幫助了英國，而且英國人拿美國人的錢購買美國軍火，美國游客在英國的消費又回到了美國，在旅游娛樂中實現(xiàn)“主客兩利”。而今，旅游業(yè)已經(jīng)從追求經(jīng)濟效應(yīng)發(fā)展到關(guān)注生態(tài)旅游、文化旅游和科學旅游，進而發(fā)展到創(chuàng)意旅游。從體驗到創(chuàng)意，旅游正在更深更廣的層面上塑造城市，旅游已經(jīng)成為決定當代城市形象的主要推動力之一，為游客提供的設(shè)施已經(jīng)越來越多地與城市其他結(jié)構(gòu)交織在一起，特別是世界旅游城市。
城市風光，更多的體現(xiàn)為重新追尋呈現(xiàn)歷史建筑與街區(qū)的城市原貌，構(gòu)建滿足城市民眾休閑與體驗的城市文化設(shè)施，以及每一個“城市人”的素養(yǎng)與生活方式。首先，城市的吸引力來自于在自然發(fā)展中保護和恢復(fù)歷史文化城市原貌，否則將導(dǎo)致“惡性循環(huán)”。如威尼斯開發(fā)歷史城市遺跡旅游，造成原本為高層次消費者提供的旅游產(chǎn)品，卻因大規(guī)模游客參觀圣·馬可大教堂而被一日游的大眾游客所替代，導(dǎo)致了游客對目的地文化標志性價值的低評價，與開發(fā)的初衷相違。其次，城市的吸引力來自于充滿活力和創(chuàng)造力的城市民眾日常生活。游客關(guān)注的是更富有意義的城市的“現(xiàn)實”而不是專為游客準備的“人造”表演。第三，城市吸引力源于旅游目的地內(nèi)在文化核心驅(qū)動而非外在的物化表現(xiàn)，運用高科技、融于青山綠水的《印象劉三姐》等空間舞臺表演系列帶來了廣泛的經(jīng)濟效益和社會影響，但仍有待于在創(chuàng)意觀光和創(chuàng)意空間基礎(chǔ)上，進一步發(fā)展為互動空間而將旅游創(chuàng)意向前推進。
創(chuàng)意旅游促進城市發(fā)展
創(chuàng)意旅游以其強大的滲透力和融合功能，促進城市傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和升級，使城市擁有持續(xù)發(fā)展的活力。創(chuàng)意旅游融入到城市產(chǎn)業(yè)部門，優(yōu)化傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，培育未來的消費群體，拓展消費空間而形成新的產(chǎn)業(yè)鏈。創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)是內(nèi)涵外延豐富的產(chǎn)業(yè)群，因各城市區(qū)域特色與文化特色不同，只有形成城市的產(chǎn)業(yè)特色，才能在城市主題化、個性化、品牌化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)城市持久的生命力。城市原本的建筑風貌與社會文化氛圍，便捷的工作設(shè)施，宜居和宜游的生活環(huán)境，才是彰顯城市個性并使各城市異彩紛呈的關(guān)鍵。創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)將城市取之不盡的無形資源轉(zhuǎn)化為旅游吸引物、旅游體驗和旅游消費產(chǎn)品，提供適宜個人創(chuàng)造力與潛能全面提升的軟硬環(huán)境，從而促進城市的發(fā)展和社會的進步。
創(chuàng)意旅游對城市、城市居民及旅游者都有更高的要求，創(chuàng)意需求作為一種更多更高層次需求的結(jié)合體，深入到馬斯洛“需要層次理論”的生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求的各層面，而不僅僅遵循先追求較低層次的生理需求然后再向高層次進展的規(guī)律。創(chuàng)意旅游在更大的范圍內(nèi)拓展城市內(nèi)容，使之成為更具包容性的旅游者與旅游目的地和諧發(fā)展的理想城市。城市為旅游者提供創(chuàng)意潛能的環(huán)境，構(gòu)建激發(fā)旅游者參與創(chuàng)意的靈感空間。城市旅游已經(jīng)不再是以往有明確定義的景區(qū)景點等旅游區(qū)域，而是帶給游客體驗和收獲真實城市的更多機會。游客更加關(guān)注日常生活中的元素，尋找超越“傳統(tǒng)的旅游空間”而以創(chuàng)意方式構(gòu)建城市的“特別的旅游空間”。正是在這個過程中，游客參與城市的發(fā)展改造及城市品牌的重塑。
基于此，城市發(fā)展的驅(qū)動力孕育于日常生活中的創(chuàng)意旅游。旅游的實質(zhì)價值在于游客置身其中而不是簡單的游覽活動，隨著旅游形式與日常生活內(nèi)容的日益接近，旅游內(nèi)涵日益拓展，創(chuàng)意旅游使“行萬里路”勝于“讀萬卷書”真正成為現(xiàn)實。旅游者期待挑戰(zhàn)傳統(tǒng)景區(qū)之外的旅游區(qū)域，旅游正在從依靠有形的博物館、古跡等有形資源轉(zhuǎn)型到生活方式、體驗創(chuàng)造等無形資源。比如倫敦周邊的伊斯林頓和岸邊區(qū)，在保留歷史街區(qū)與建筑等舊城原貌的基礎(chǔ)上，重建酒店、寫字樓、購物中心及系列創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等適合居民工作和生活的街區(qū)設(shè)施。不管是以便捷的交通方式與倫敦市中心相連的時尚住宅區(qū)伊斯林頓，還是位于倫敦塔、莎士比亞全球劇院等標志性旅游建筑之中的岸邊區(qū)，二者都沒有為進行傳統(tǒng)旅游活動刻意迎合“旅游者”而專門出臺發(fā)展旅游的政策或?qū)ｉT進行旅游區(qū)規(guī)劃，但卻因為這兩個區(qū)成為“真實的倫敦”而吸引了意想不到的眾多游客。
城市發(fā)展基于城市的歷史與文化，日常生活是城市吸引力的核心，城市日常生活就是一種創(chuàng)意體驗，游客分散在城市不同的生活區(qū)域，而街區(qū)、公園、咖啡廳、飯店等當?shù)鼐用袢粘５纳顓^(qū)域及娛樂休閑空間正是最受游客歡迎的旅游“勝地”；游客更加注意城市平凡的建筑環(huán)境、方言等傳統(tǒng)地方特色，乃至于“窗戶”、“房頂?shù)臒熗病钡润w現(xiàn)建筑風格的細節(jié)，游客因注意細節(jié)而使旅游向縱深發(fā)展，從而更凸顯城市內(nèi)涵。人的潛能與創(chuàng)造力的源泉，存在于平凡而充滿情趣的日常真實生活中，這正是城市吸引力的核心。而城市的真實才是特色，只有民族的才是世界的。
發(fā)展旅游的重點不在于追求旅游業(yè)在國民經(jīng)濟中的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)的地位，而在于旅游業(yè)處于怎樣的位置或地位上，更有利于民生進步，個人成長及社會的發(fā)展進步。 張家界旅游網(wǎng)

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