古代至民國(guó)教育

（一）古代至民國(guó)教育

【衛(wèi)（州）學(xué)】  元朝，大庸縣境設(shè)慈利州學(xué)，元至正十二年( 1352)廢于戰(zhàn)火。明正德八年(1513)縣境設(shè)衛(wèi)學(xué)，由教授、訓(xùn)導(dǎo)管理。朝廷規(guī)定永定衛(wèi)有廩膳生員20名、增廣生20名，附學(xué)無(wú)定額。清雍正十三年設(shè)縣，從安福慈利分得12名學(xué)額。歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光、咸豐年間，先后恩詔增加文武學(xué)額12名。同治元年因遞次捐輸又增加文武學(xué)額2名，永為定例。這些學(xué)額由朝廷供給廩膳，均免其丁糧，稱(chēng)廩生。朝廷對(duì)廩生頒發(fā)嚴(yán)格教條，刻碑立于學(xué)官內(nèi)，束縛諸生必須忠厚正直、尊敬先生、一切軍民利弊不許上書(shū)陳言、不許糾黨結(jié)社、所作文字不許妄行刊刻等。清朝經(jīng)一百多年的科舉考試，全縣有250多人考中貢生以上資格。

【縣學(xué)】  明初，州降為縣，州學(xué)改為縣學(xué)，設(shè)在慈利縣西孔廟內(nèi)。明洪武九年(1376)，知縣葉守禮新建縣學(xué)，洪武二十二年(1389)，罹兵燹。洪武二十五年(1392)知縣吳伯達(dá)、建文元年(1399)知縣林鐘、宣德四年(1429)知縣黃孟舟相繼修建縣學(xué)。“黃孟舟輩經(jīng)營(yíng)相度，規(guī)制合宜，殿堂齋字，鱗次星羅。”明正統(tǒng)七年(1442)，知縣張韶重修。慈利縣學(xué)課讀四書(shū)、五經(jīng)及性理大全等書(shū)，但讀者“終日諷誦，釋卷茫然”。（均據(jù)萬(wàn)歷<慈利縣志·卷十一》）

【社學(xué)】  慈利于明代設(shè)置社學(xué)。社學(xué)“舊惟坊廂設(shè)之，而村落則寥然無(wú)聞也。”一坊社學(xué)在舊縣治西門(mén)外，二坊社學(xué)在舊縣鐵佛寺旁，三坊社學(xué)在舊縣東門(mén)內(nèi)，后均廢。明萬(wàn)歷初年，知縣陳光前至，始令各都圖建立社學(xué)。

【官學(xué)】  也稱(chēng)義學(xué)。為官辦啟蒙學(xué)校，規(guī)制簡(jiǎn)陋。主要招收孤寒兒童和土著人大戶(hù)子弟入學(xué)，由政府提供館師年薪及學(xué)童膏火費(fèi)用，并選勝任教學(xué)的童生為館師。雍正十一年(1733)桑植知縣張秉義請(qǐng)準(zhǔn)于縣城、上下峒（今上洞街及兩河口）、新司城（今新街）各設(shè)義學(xué)一館。乾隆十四年(1749)知縣馬世奎（一作馬士）以上、下峒兩地距離遙遠(yuǎn)，請(qǐng)準(zhǔn)于上、下峒各設(shè)一館。乾隆十七年，新司城義學(xué)也分一館于涼水口，全縣義學(xué)遂達(dá)5館。乾隆二十一年(1756)，知縣鐘人文改縣城義學(xué)為育嬰堂，將原育嬰堂改為崇文書(shū)院（在今桑植第一中學(xué)校址內(nèi)），并以義學(xué)館銀改屬書(shū)院，縣城義學(xué)遂廢。

【私立小學(xué)】  宣統(tǒng)三年( 1911)春，大庸縣三岔村在胡氏祖祠內(nèi)辦私立天南小學(xué)。民國(guó)年間社會(huì)辦學(xué)興起。民國(guó)11年(1922)春，江西會(huì)館李子濤創(chuàng)辦私立敦誼小學(xué)，同年8月，大庸商會(huì)辦商立崇實(shí)小學(xué)。爾后氏族辦學(xué)成風(fēng)，如私立經(jīng)國(guó)小學(xué)、青陽(yáng)小學(xué)。截至民國(guó)37年(1948)，全縣有私立小學(xué)24所、63個(gè)班、學(xué)生2164人，占全縣小學(xué)生8282人的26.1%。私立小學(xué)，系社會(huì)團(tuán)體和氏族，用祠堂、廟宇作校舍，清明會(huì)的田產(chǎn)、房租收入作為辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，故敦誼、崇實(shí)、三樂(lè)、經(jīng)國(guó)、竹園等校，能從優(yōu)選聘教師，教學(xué)質(zhì)量較高，對(duì)發(fā)展初等教育起了一定作用。私立小學(xué)學(xué)制和公立小學(xué)相同，實(shí)行“四二”制，即初小四年、高小兩年。開(kāi)設(shè)課程有國(guó)語(yǔ)、算術(shù)、唱歌、體育、美術(shù)、常識(shí)（高小則為歷史、地理，另加設(shè)公民課）。I951年實(shí)行土地改革，私立小學(xué)概由國(guó)家統(tǒng)辦，校舍收歸公有。

【國(guó)民小學(xué)】  民國(guó)11年(1922)，正逢陳渠珍治理湘西，曾注重抓教育，并邀請(qǐng)省教育廳的李云航來(lái)湘西考察，對(duì)小學(xué)教育，提出各縣按行政區(qū)域劃分學(xué)區(qū)、以學(xué)區(qū)成立國(guó)民小學(xué)的主張。這年內(nèi)，大庸全縣共辦區(qū)立國(guó)民小學(xué)（課程與初小同）46所，學(xué)生556人。辦學(xué)經(jīng)費(fèi)由當(dāng)?shù)鼗I措。爾后多因經(jīng)費(fèi)困難，時(shí)辦時(shí)停，學(xué)生中途輟學(xué)者多，至30年代中期停辦。

【天門(mén)書(shū)院】  元至元十二年(1275)．有蜀人王申，號(hào)秋山，四川邛峽人，避難至大庸，隱居天門(mén)山，授徒自給，著有《大易集說(shuō)》、《春秋內(nèi)傳》。刺史愛(ài)其才學(xué)，稟報(bào)朝廷，與之官不就?？h人田希呂之父，率子女往受教，久之，樂(lè)聞其說(shuō)。但周?chē)陨贁?shù)民族，職教罕至，房屋破爛，經(jīng)費(fèi)少，士無(wú)所養(yǎng)，難以維持教學(xué)。希呂擬修屋容納師生，王申未敢私自決定。元成宗大德七年(1303)，慈利改建州學(xué)，需重修大成殿，舊殿原置神位及十哲舊像無(wú)房安置。王申趁機(jī)對(duì)希呂說(shuō)：“你為鄉(xiāng)人辦學(xué)，培養(yǎng)人才，可向官府申請(qǐng)，愿輸財(cái)力，另修學(xué)宮，以奉舊像祠之”。田希呂備文呈報(bào)，獲官府批準(zhǔn)，便親手規(guī)劃將書(shū)院建在天門(mén)山麓，元大德八年(1304)修成，隨即購(gòu)買(mǎi)經(jīng)書(shū)，添置祭器，捐田200畝作書(shū)院經(jīng)費(fèi)，具備了書(shū)院所需房舍、經(jīng)費(fèi)，慈利提學(xué)官稟報(bào)朝廷，獲準(zhǔn)被命名“天門(mén)書(shū)院”，并聘田希呂為書(shū)院山長(zhǎng)。書(shū)院共辦48年，元至正十二年(1352)毀于戰(zhàn)火，蕩然無(wú)存。

【出谷亭書(shū)院】  位于慈利縣九溪城東鳴鳳山，明中葉建。其遺址于同治末光緒初，由當(dāng)?shù)貙W(xué)人李樹(shù)芳等募建江書(shū)院，后改稱(chēng)九溪書(shū)院。民國(guó)元年遷九溪城內(nèi)，改為九溪高等小學(xué)堂，后改為九溪完全小學(xué)。

【兩溪書(shū)院】  位于慈利縣零溪鎮(zhèn)兩岔溪村。清光緒十七年(1891)由當(dāng)?shù)馗粦?hù)朱功九（庠名朱希文）捐租田千石，就朱氏當(dāng)鋪改建。光緒帝賜有“嘉惠士林”匾額。朱慶生（拔貢）、李容靜（桃源人）曾任山長(zhǎng)。清光緒三十二年改為兩溪高等小學(xué)堂，民國(guó)11年改為私立功九小學(xué)，現(xiàn)為兩岔溪小學(xué)。

【羅洞書(shū)院】  明末清初，官地坪鎮(zhèn)羅官峪村有1位“教諭”羅組鋼，工詩(shī)能文，擅長(zhǎng)繪畫(huà)雕刻。隱歸故里后，便在此懸崖上書(shū)法雕刻，耗費(fèi)巨資，用3年修成了l座廟宇式的別墅以安度晚年，自號(hào)“書(shū)癱洞”。其予羅武帥天資聰穎．17歲考中秀才，將“書(shū)庵洞”改為“羅洞書(shū)院”。書(shū)院請(qǐng)來(lái)了慈利縣三官寺解元康吉人，執(zhí)教數(shù)年，培育了一批很有影響的名士，名震江湖的“漤水三狂士”（詩(shī)人）羅武帥、谷得路、向子猷等皆出自此院。清朝中葉，“羅洞書(shū)院”名揚(yáng)九州。民國(guó)年間，匪患迭起，書(shū)院被毀。

【城東書(shū)院】  清嘉慶年間，大庸縣人羅興民，附貢生，自辟家塾，號(hào)稱(chēng)城東書(shū)院。嘉慶十三年(1808)，澧州舉人龔經(jīng)濟(jì)，客居城東書(shū)院主講，弟子甚眾，學(xué)問(wèn)有典有則，詩(shī)古文雅。通過(guò)學(xué)習(xí)，興民之子羅振桂考中嘉慶二十二年歲貢，次子羅振鵬附貢，季子羅振笏亦諸生。羅氏殷富樂(lè)施，受到縣人稱(chēng)贊。

【清溪書(shū)院】  據(jù)明萬(wàn)歷《慈利縣志》載：  “在紫霞觀中，宋進(jìn)土劉甸、劉疇（清皇甫如森《劉疇劉甸辨》將劉峙訂正為劉疇）兄弟建以讀書(shū)。”清嘉慶《慈利縣志》載：“（清溪書(shū)院）在龍頭坪今文廟即其遺址，明進(jìn)士劉、劉玖改建，今廢。”

【漁浦書(shū)院】  位于慈利縣陽(yáng)和鄉(xiāng)漁浦  村。清光緒十二年(1886)由當(dāng)?shù)責(zé)嵝慕逃睦铋L(zhǎng)青、李紹華、張宗鎧、田金楠等  募建。有正殿、東西二齋、藏書(shū)樓、彰義  祠、教學(xué)樓、八角亭、院門(mén)亭及生活用房  等建筑。先后在該院擔(dān)任山長(zhǎng)或主講的有著名學(xué)者閻鎮(zhèn)珩（石門(mén)人）、田金楠、吳  恭亨等。清光緒三十三年(1907)改為漁浦高等小學(xué)校。1980年列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

【嵩梁書(shū)院】    清乾隆二十二年  (1757)，永定知縣郭六宰，見(jiàn)俗樸民淳，  文化落后，欲移其習(xí)染，必須興辦教育。  于是將縣城文廟前左側(cè)、普光禪寺右邊定為院址。從乾隆二十五年十月動(dòng)工修建，  到二十六年十一月建成。因書(shū)院面對(duì)嵩梁山（天門(mén)山古稱(chēng)），命名為嵩梁書(shū)院。郭知縣批撥青魚(yú)潭水田三十六畝，年收租谷  六十六擔(dān)作書(shū)院經(jīng)費(fèi)。由于經(jīng)費(fèi)不夠書(shū)院支出，以致讀書(shū)之聲時(shí)有間歇。道光元年  (1821)，知縣趙亨鈐查閱縣內(nèi)仕林甲科，中舉的不多，深感教育落后，遂增撥田  產(chǎn)，充實(shí)書(shū)院經(jīng)費(fèi)，年收租谷達(dá)217擔(dān)(另有六畝臨田分谷在外），租錢(qián)23千文，  聘名師講習(xí)，致力培養(yǎng)人才。咸豐五年  (1855)，知縣熊鎮(zhèn)南關(guān)心書(shū)院，將縣內(nèi)沒(méi)  收、罰款的數(shù)百金撥給書(shū)院，使書(shū)院的經(jīng)費(fèi)進(jìn)一步充實(shí)，得以正常延師課讀。先后  在書(shū)院主講者有劉德尊、莊世恭等。

【瀛州書(shū)院】  光緒年間，羅冠武（字  瀛州，河南許州人）任永定營(yíng)都司。其人身長(zhǎng)玉立，強(qiáng)力善射，置竿數(shù)百步外，發(fā)必中的。永定綠營(yíng)兵自裁減后，額缺兵  疲，冠武力加整飭，裁汰老弱，精練技藝，念各兵居市井，游惰無(wú)賴(lài)，多廢學(xué)，  特設(shè)書(shū)院于火藥局，命名瀛州書(shū)院，延師教營(yíng)兵子弟。羅冠武任職期間，日必親省  視之，任期滿，提升去，書(shū)院停辦。

【學(xué)堂】  清末通稱(chēng)學(xué)校為學(xué)堂。據(jù)中  華民國(guó)《慈利縣志·卷四》載，清光緒二十九年(1903)，慈利知縣袁世傳，根據(jù)  《欽定學(xué)堂章程》，改書(shū)院為學(xué)堂。光緒三十二年(1906)，縣試院改為高等小學(xué)堂。  次年，縣城東門(mén)外高等小學(xué)堂校舍建成后，遷入之。與此同時(shí)，漁浦、九溪、兩溪各書(shū)院亦先后改為學(xué)堂。中華民國(guó)元年(1911)，高等小學(xué)堂改為中學(xué)校，各地小學(xué)堂亦次第改為小學(xué)校。

【私塾學(xué)堂】  清代，桑植私塾一般分為四類(lèi)：一類(lèi)為殷實(shí)人家，為了子弟博取功名，延聘名師宿儒在家設(shè)館，非至親子弟不得附學(xué)；一類(lèi)為族學(xué)，為一姓合族舉辦，以族長(zhǎng)為學(xué)東，出面延聘館師，供族人子弟肄業(yè)，他姓子弟一般不得附學(xué)；一類(lèi)為一村或數(shù)村聯(lián)合舉辦，公推當(dāng)?shù)剌^有名望的人物為學(xué)東，出面延聘館師，供一村或數(shù)村學(xué)童肄業(yè)，這類(lèi)私塾數(shù)量最多；一類(lèi)為塾師自行設(shè)館，肄業(yè)兒童不拘親族。私塾教學(xué)，采取逐人點(diǎn)書(shū)面授方式。教材初入學(xué)為《三字經(jīng)》、《百家姓》、《干字文》、《女兒經(jīng)》、《增廣賢文》、（幼學(xué)瓊林》之類(lèi)，重點(diǎn)在識(shí)字，但都要求背誦全書(shū)。以后為四書(shū)、五經(jīng)。背誦之外，開(kāi)始講解叫“開(kāi)講”。同時(shí)開(kāi)始作簡(jiǎn)短對(duì)聯(lián)。再往后作“制藝”、作詩(shī)，為參加科舉作準(zhǔn)備。私塾規(guī)模?。▽W(xué)童最多20人左右），設(shè)備簡(jiǎn)單，窮鄉(xiāng)僻壤均可設(shè)立，故深受群眾歡迎，成為清代桑植普及教育尤其是啟蒙教育的主要力量。晚清，內(nèi)半縣的涼水口、倉(cāng)關(guān)峪、廖家村，外半縣的縣城、南岔、蕭家峪、水獺鋪（今瑞塔鋪）、空殼樹(shù)、陳家坪、馬合口、洪家關(guān)、珠璣塔等地私塾較發(fā)達(dá)。降及民國(guó)，私塾盛行不衰。民國(guó)11年(1922)尚有一百余所，以至成為新學(xué)發(fā)展的主要障礙。故當(dāng)年湘西巡防軍統(tǒng)領(lǐng)陳渠珍、民國(guó)13年(1924)省教育司、民國(guó)18年(1929)省教育廳均曾明令限制或取締私塾，但效果不大。民國(guó)26年(1937)，國(guó)民政府公布《國(guó)民教育法令》，實(shí)施改良私塾政策，桑植大力推行。民國(guó)28年，制定《改良私塾辦法》及<私塾調(diào)查表》下發(fā)各私塾遵行。改良的主要內(nèi)容是：1．私塾每學(xué)年開(kāi)學(xué)日數(shù)至少須滿240天；2．私塾課程分基本課程、補(bǔ)充課程兩類(lèi)?；菊n程為國(guó)語(yǔ)（包括讀書(shū)、作文、寫(xiě)字）、算術(shù)（包括珠算、筆算）、體育；補(bǔ)充課程由塾師視需要自定。這年，遵令填報(bào)調(diào)查表的塾師達(dá)120人。經(jīng)縣督學(xué)逐一實(shí)地考查，對(duì)教學(xué)內(nèi)容陳腐，無(wú)改善前途的私塾即行封閉，其余發(fā)給私塾許可證。此后私塾逐年減少。民國(guó)34年(1945)尚有改良私塾10所。直至1950年桑植解放始告絕跡。

【高等小學(xué)堂】  光緒三十年(1904)，接朝廷詔諭，永定（大庸）知縣王樹(shù)人將嵩梁書(shū)院改為高等小學(xué)堂。原書(shū)院學(xué)產(chǎn)2000多擔(dān)租谷，作為全縣辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。宣統(tǒng)三年(1911)，已招收到第5班，計(jì)有學(xué)生60余人，由侯昌銘任堂長(zhǎng)。民國(guó)5年(1916)，發(fā)生反袁護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，學(xué)堂停辦。民國(guó)7年春復(fù)課。民國(guó)11年，由四川優(yōu)級(jí)師范地理科畢業(yè)的趙壁任堂長(zhǎng)，教師李宗唐等10人，學(xué)制四年，課程有修身、國(guó)文、算術(shù)、歷史、地理、農(nóng)業(yè)（或商業(yè)）、英語(yǔ)。還附設(shè)乙種師范講習(xí)所和國(guó)民補(bǔ)修科兩班，同時(shí)，橋頭團(tuán)紫山辦有第十區(qū)立高等小學(xué)堂，學(xué)生最多達(dá)306人。民國(guó)13年，因經(jīng)費(fèi)困難停辦。

【女子學(xué)堂】    清光緒三十三年(1907)，在廢科舉、開(kāi)放女禁的口號(hào)下，大庸縣北鎮(zhèn)鄉(xiāng)沙堤貫坪庵鄭家大屋辦起第一所女子學(xué)堂，招收女學(xué)生30多名。由熱心教育、管教女子有方的孟大婆任堂長(zhǎng)，開(kāi)設(shè)國(guó)語(yǔ)、算術(shù)、體操、唱歌等課程。學(xué)生在?；蜃x或唱或做體操，引起封建思想的人不滿，認(rèn)為不成體統(tǒng)。這年冬天，因土匪燒了貫坪庵的廟宇和莊家鋪?zhàn)?，學(xué)校停辦。民國(guó)19年(1930)春，縣政府在文廟內(nèi)（現(xiàn)武裝部處）又辦女子學(xué)校，名為大庸縣立二小，學(xué)習(xí)文化知識(shí)，針織手工勞動(dòng)，招收學(xué)生20余人。至民國(guó)22年止，學(xué)校共招收8個(gè)班，學(xué)生多達(dá)200多人。學(xué)生喜歡每周的針織勞動(dòng)課，每課都無(wú)人缺席。該校至民國(guó)23
年冬停辦。