龍山縣隆頭鎮(zhèn)撈田村茅谷斯

　　第二節(jié)　龍山縣隆頭鎮(zhèn)撈田村茅谷斯
　　隆頭鎮(zhèn)位于龍山縣最南部，東倚坡腳鄉(xiāng)，南臨酉水界保靖縣，西鄰巖沖鄉(xiāng)、賈市鄉(xiāng)，北接苗兒灘鎮(zhèn)?？偯娣e69.1平方公里，耕地面積8292畝，解放前為隆頭鄉(xiāng)，解放初為水壩、慶口、撈田、杉樹、大溪等鄉(xiāng)及隆頭鎮(zhèn)。1956年并為水壩鄉(xiāng)及隆頭鎮(zhèn)，1958年并入苗市公社，1961年分置水壩公社，并轄一個居委會，早在清代以前就是商業(yè)繁榮的碼頭和集鎮(zhèn)，為龍山縣的四大集鎮(zhèn)之一。東部有大繞坡，西部有交椅山、火燒山、尖山、望明山，均由東北向西南綿亙兩側(cè)，最高峰海拔1002.2米，賈市河由北流入，匯入洗車河。洗車河由北到南，將全鎮(zhèn)分為兩半，在隆頭注入酉水。河西的撈田、水壩、杉樹等大隊(duì)地勢較為平坦。全年平均氣溫17.1℃，年平均降雨量1417.4毫米。農(nóng)產(chǎn)品有稻谷、玉米、紅薯等，林產(chǎn)品有木材、桐油、油茶等。有公路通往洗車、龍山、里耶等地。河道有酉水上通里耶、重慶秀山，下通保靖、沅陵、常德等。
　　隆頭鎮(zhèn)所屬的土家山寨杉樹坪、水壩、細(xì)老坪、撈田溪的上下寨、慶口（又叫采峒）都有擺手堂，這些地方的擺手舞都是從正月初一跳到正月初九。杉樹坪的擺手堂在上母橋塔（土家語地名叫梅冬起），水壩有三個擺手堂，一個在綿前湖列比列些，一個在細(xì)老坪，一個在大寨比挑。撈田的擺手堂，上寨的在新寨堡，下寨的在王家媳婦堂。慶口的擺手堂在西泥堂。這些地方在解放前每年的正月都要進(jìn)行擺手和演茅谷斯，這里的茅谷斯的土家語叫“哭琪卡卜”。這里的供神是每年按家輪轉(zhuǎn)，一年4家負(fù)責(zé)敬神，這負(fù)責(zé)敬神的4家人又叫頭門人。到了正月初一雞一叫，頭門人幾家就要到擺手堂里去給神拜年（也就是敬八部大神）。水壩、杉樹坪在表演茅谷斯的節(jié)目中有“甩連枷”、“粑粑槽窩（背粑粑槽）”、“黑察聳（漢語叫人重人，由24人組成三層，每8個人一層。組成后，由慢到快旋轉(zhuǎn)不止，上面一層還要裝猴子玩耍，動作難度比較大。）”、“粑粑哈（打粑粑）”等。水壩參加“粑粑哈”的有向天敏（1986年3月62歲當(dāng)時住撈田溪三隊(duì)），向天敏也裝過裝哭琪卡卜。
　　撈田村，過去叫撈田溪，由上寨、下寨兩個自然寨組成。全村主要有向姓、彭姓、田姓、賈姓四大姓，其他一些姓被當(dāng)?shù)厝私凶鲭s姓，為數(shù)也不是很多。撈田村共有202戶，人口611人，其中90%是土家族?，F(xiàn)在還保存有土家語，50歲以上的人用土家語，大部分人都能講土家語，只有少數(shù)人不懂土家語。撈田村土多田少，原因是缺水，很多大坪土因?yàn)闆]有水而只好作旱地耕種。過去這里以紅薯為主要糧食作物。撈田距原隆頭鎮(zhèn)政府4公里，二十世紀(jì)末，國家修碗米坡電站，原隆頭鎮(zhèn)政府成了淹沒區(qū)，鎮(zhèn)政府遷到撈田的村一處叫喇叭口的地方，撈田村現(xiàn)在成了隆頭鎮(zhèn)政府的所在地。
　　解放前撈田村的擺手舞十分盛行。全村有兩個擺手堂，相距不到1公里。跳擺手舞的時間是正月初一到正月初九，跳擺手舞時還要穿插跳茅谷斯。這里的茅谷斯的土家語稱謂與其他地方有所不同，叫做“哭琪卡卜”，漢語的意思是人熊嘎婆。
　　撈田溪的擺手堂（兩個都是一樣的）的布置在擺手堂前都立有一根桅桿，桅桿上都掛有一面黃色的龍鳳旗，龍鳳旗下面由掌壇師燒香紙祭旗。擺手堂內(nèi)供奉著威嚴(yán)的八部大王神像，在神像前的案桌上放著豬頭、粑粑、糖馓和寨子上所有獵獲的野味及采摘的野菜。神像前面在跳擺手舞的時候香火不斷。
　　撈田溪的田大絆老人（親自參加過解放前的擺手舞和茅谷斯）介紹了過去撈田溪的茅谷斯的情況：
　　“過去我們撈田溪上寨下寨都有擺手堂，上寨擺手堂在新寨堡，下寨擺手堂在王家媳婦堂。在跳擺手舞時還要玩帕帕，我們這里又叫玩哭琪卡卜，一夜一堂，玩的時候與擺手舞穿插進(jìn)行，每夜玩三香（即燒完三支香，燒完一支香大概一個鐘頭）。具體做法是，一個人裝扮成老茅谷斯，其他的都裝扮成小茅谷斯。茅谷斯穿由茅草或稻草扎（編）成的衣服，還要做個‘雞雞’（即男根）。‘雞雞’是用兩尺長的杉木棒做成，頂端要用紅布包著（象征龜頭），挎在小肚子前。茅谷斯一出場，由一個人（跳擺手舞的掌壇師或者其他有名望的人）扮成土王與老茅谷斯對話。我們這里的茅谷斯主要節(jié)目有‘若你（找地方）’、‘火畬嘎（砍火畬）’、‘里嘎（挖土）’、‘食姐（趕肉）’、‘孤魯子’、‘宋作（捉魚）’和掃堂。”