日常生活

“最牛鄉(xiāng)村學(xué)校”讓人感到溫暖

更新時(shí)間:2018-03-19 12:37:58 來源:www.nltzpx.cn 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 盡管所謂的“中國(guó)最牛鄉(xiāng)村學(xué)?!辈⒎且凰鶎W(xué)校,而是中學(xué)和小學(xué)的合體,該學(xué)校也并非僅供一地學(xué)生所用,而是兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)共用,但是洋洋4000萬的造價(jià),還是顯得卓爾不群,在中國(guó)的同類學(xué)校中一騎絕塵。即便從外觀看,也顯得超凡脫俗,美輪美奐,蔚為壯觀。
然而,面對(duì)這樣的學(xué)校,一些人頗有微詞,各種論調(diào)都有。由此筆者想起了去年被媒體披露的“中國(guó)最美麗的希望小學(xué)”——中國(guó)海外三峽希望小學(xué)的遭遇,由于該希望小學(xué)花費(fèi)350萬,是建17所普通小學(xué)的花費(fèi)。于是有人質(zhì)疑,“我們不能不砌那么豪華嗎?我們是來讀書的。”還有人稱:為什么不建17所“普通”希望小學(xué)?
當(dāng)然,與最美希望小學(xué)由捐資所建不同,這所最牛鄉(xiāng)村學(xué)校是由政府投資,在筆者看來,越是政府投資,越能彰顯權(quán)力美學(xué),這種權(quán)力美學(xué)有別于傳統(tǒng)意義上的權(quán)力美學(xué),它將權(quán)力倫理融入華麗的建筑敘事之中,讓人能讀出權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,它追求的不是炫耀,不是夸張,也不是自我歡愉和自我消費(fèi),而是一種深刻的責(zé)任和義務(wù)。
簡(jiǎn)言之,此時(shí),權(quán)力不是為我所用,而是為公所用。其實(shí),興建最牛鄉(xiāng)村學(xué)校的初衷即便有權(quán)力審美的意味,也因其重視教育這個(gè)歸宿而顯得可貴。
校舍是用來干什么的?最基本的底線當(dāng)然是要保證孩子的安全,沒有安全,遑論其他。一個(gè)豆腐渣工程,外表再美輪美奐,如果敗絮其中,不能保障孩子的安全,這樣的校舍有什么用?這樣的校舍越光鮮,越是罪過。
事實(shí)上,有過農(nóng)村生活經(jīng)歷的人都知道,小學(xué)的校舍往往是最破敗不堪的,所謂的“一切為了孩子,為了一切孩子,為了孩子的一切”,在現(xiàn)實(shí)面前,其實(shí)許多時(shí)候是更像是一種輕佻的套話,因?yàn)檫B最基本的校舍都無法保證,遑論其他。
據(jù)稱,在日本,學(xué)校是第一避難所——所有的房子都可以倒,學(xué)校的房子不能倒。有報(bào)道稱,如果你現(xiàn)在到日本鄉(xiāng)間去旅行,會(huì)看到那里最好的房舍是學(xué)校,有些還是明治時(shí)代留下的。有個(gè)細(xì)節(jié)是,為了加固校舍,把錢花在刀刃上,日本一些地方把建政府大樓的錢用在堅(jiān)固校舍上。學(xué)校應(yīng)該成為最安全最堅(jiān)固的地方,這應(yīng)是人類的文明倫理,也應(yīng)該是執(zhí)政者的良知底線。
日前,筆者看到一則典故:1930年代,攝影師孫明經(jīng)在西康省考察時(shí)發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校校舍大都寬敞明亮,學(xué)生衣著整齊,令人耳目一新。而一些縣政府卻破爛不堪。好奇的孫明經(jīng)就問一位縣長(zhǎng):“為什么縣政府的房子總是不如學(xué)校?”縣長(zhǎng)回答:“劉主席(劉文輝,時(shí)為西康省主席)說了,如果縣政府的房子比學(xué)校好,縣長(zhǎng)就地正法!”
這雖然是一則久遠(yuǎn)的往事,但至今讀來讓人感喟不已。按照最基本的權(quán)力倫理,公務(wù)員的辦公大樓起碼應(yīng)遜于當(dāng)?shù)氐男I?,但反觀當(dāng)下,有哪些地方的辦公大樓能夠讓當(dāng)?shù)匦I嵬漤?xiàng)背?
也許有一天,中國(guó)最豪華、最牛的建筑是學(xué)校,所有的學(xué)校都豪華、都外美內(nèi)秀,都充盈著華麗而有底蘊(yùn)的精神氣質(zhì),都氤氳著以人為本的設(shè)計(jì)理念,那才真正是學(xué)生之幸,國(guó)家之福。因此,“最牛鄉(xiāng)村學(xué)?!弊屓烁械綔嘏?。
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